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文化纵横
  • 殡葬文化
吊唁仪式

 在“做七”的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问
  死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊
  唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某致”字样
  的纸条。
      首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子,悬挂白桌衣,桌上摆着供品、香炉、
  蜡台和长明灯等。在没有收殓之前,这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守,
  不能让它熄灭。据说,这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化
  日之下。据说,怕受所谓“日晶月华”,更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是
  举行简单的祭奠仪式,就必须要搭灵棚。
      搭灵棚规模的大小,主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚,叫做
  “平棚起尖子”,也叫“一殿”,就像古典殿堂一样,上边起一条脊。如果丧居
  有两层院子,就可以搭一座大棚,将这两个院子都罩上,灵堂院子的棚顶高些,
  前院棚顶略低,使两个顶子浑然一体,后高前低,叫做“一殿一卷”,即后院高
  顶为“殿”,前院低顶为“卷”。所谓“殿”,就是殿堂的意思;所谓“卷”,
  即棚顶全是活席,可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严,不见
  杉槁,不但美观,且不漏水。从外观上看,宏伟壮丽,犹如宫殿,使人望之,哀
  戚之情就油然而生。
      除了主棚外,还必须有许多用途不等,名称不同的棚,规模大小不一。由于
  在这期间,吊唁的亲友多,而且时间都比较集中,上祭恐怕发生拥挤,甚至排不
  上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚,凡远亲、朋友来吊唁的,就被知
  宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座,让来宾们休息、喝茶、用饭的。
     接下来就要举行开吊仪式。这是最讲究排场的一个仪式。
     在浙江一带,丧家要在大门口设置一口“报丧鼓”。吊唁的人一进门就击鼓
  二下,亲属听见鼓声就嚎哭迎接。来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼,然后垂泪痛
  哭。有的地方就只在灵案上放一个铜磬,由一个人专门负责敲击,隔一会而敲一
  记,说是铜磬响一声,黄泉路上就光亮一闪,灵魂可借着照明前行,但又不可以
  连连敲,不然死者亡魂就会匆匆踉跄。灵堂上女眷们悲泣哭声,洋溢着整个灵堂。
  孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者
  跪拜。俗称“先死为大”,故除了长辈不下跪,即使平辈也得跪拜。有的地方把
  吊唁称为“拜祭”,一般亲友所送祭礼是香、烛、鞭炮、纸钱、利布,而女婿家
  和娘家亲属除了香、纸外,必须备猪头、鹅为祭礼,当送祭礼前来吊唁的人到来
  时,有些还哭唱出来生前与死者的友好关系,嘱咐亡魂应保佑他如何等等。煮熟
  的猪头、鹅两样为一幅,到时一副供奉灵前,然后从上辈到小辈按顺序拜祭。死
  者的子孙全体跪于灵前,拜吊痛哭。而宁波一带的吊唁礼仪则别具一格,而且祭
  品也别有一番风趣。灵前摆上由火腿制成的琵琶琴,用熟猪头作头,熟猪肺和猪
  肝作身,制成的姜太公,饰着彩带的白鲞,用熟猪肚制成的白象,煮熟的鸡制作
  成的凤凰,悲悲切切的灵案上如一台小小的食品工艺博览,是家眷对亡灵的一番
  心意和良好的祝愿。吊唁开始,爆仗齐鸣,礼仪程序非常有讲究,吊祭的人都穿
  着素服,以亲疏尊卑为顺序,一家一堂,本家先祭,外客后祭,一律跪拜行礼,
  长者在前,晚辈在后,专门设一赞礼生手持焚香一束,立在东面。另外设一个赞
  礼生立在西面。最后,要燃放爆竹,以标志祭拜礼仪的结束。
      现在城市,吊唁仪式已经大大简化了,主要是遗体告别和开追悼会。前来吊
  唁的人身着素装,佩戴白花和黑纱,在悠戚的哀乐声中,---向遗体鞠躬致哀,
  而后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的
  话,如“请多保重”、“望您节哀”、“要注意身体”等,劝慰丧家节哀顺便,
  保重身体。


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